擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
打印習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)
擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
■ 在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
■ 我十分關(guān)心中華文明歷經(jīng)滄桑流傳下來(lái)的這些寶貴的典籍版本。建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館是我非常關(guān)注、親自批準(zhǔn)的項(xiàng)目，初心宗旨是在我們這個(gè)歷史階段，把自古以來(lái)能收集到的典籍資料收集全、保護(hù)好，把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。盛世修文，我們這個(gè)時(shí)代，國(guó)家繁榮、社會(huì)平安穩(wěn)定，有傳承民族文化的意愿和能力，要把這件大事辦好。我對(duì)中國(guó)國(guó)家版本館的建成和管理是肯定的、滿意的。國(guó)家版本館的主要任務(wù)就是收藏，要以收藏為主業(yè)，加強(qiáng)歷史典籍版本的收集，分級(jí)分類保護(hù)好。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)收藏的研究，以便更好地做好典籍版本收藏工作。在做好主業(yè)的前提下，協(xié)助各方面做好歷史典籍版本的研究和挖掘。總之，建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館，是文明大國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是功在當(dāng)代、利在千秋的標(biāo)志性文化工程
■ 認(rèn)識(shí)中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開(kāi)考古學(xué)。要實(shí)施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”、“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目，做好中華文明起源的研究和闡釋。中國(guó)歷史研究院成立4年多來(lái)，組織開(kāi)展一系列國(guó)家級(jí)重大科研項(xiàng)目和學(xué)術(shù)工程，取得了一批高質(zhì)量成果，值得肯定。希望你們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)凝聚全國(guó)廣大歷史研究工作者，不斷提高研究水平，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)更多中國(guó)史學(xué)的智慧和力量
■ 中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
■ 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子
■ 在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹５谝唬敖Y(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。第二，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。第三，“結(jié)合”筑牢了道路根基，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。第四，“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。更重要的是，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。第五，“結(jié)合”鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。“第二個(gè)結(jié)合”，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度
■ 黨的十八大以來(lái)，黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國(guó)理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些重要觀點(diǎn)是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹、不斷豐富發(fā)展
■ 在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章
本報(bào)北京6月2日電? 中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平6月2日在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
為開(kāi)好這次座談會(huì)，習(xí)近平先后考察了中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院。
中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記蔡奇陪同考察并主持座談會(huì)。
1日下午，習(xí)近平乘車來(lái)到位于北京市昌平區(qū)燕山腳下的中國(guó)國(guó)家版本館中央總館。中國(guó)國(guó)家版本館主要承擔(dān)國(guó)家版本資源規(guī)劃協(xié)調(diào)、普查征集、典藏展示、研究交流和宣傳使用職責(zé)，建有中央總館和西安、杭州、廣州分館。習(xí)近平首先走進(jìn)文華堂，聽(tīng)取版本館規(guī)劃建設(shè)有關(guān)情況介紹，參觀國(guó)家書(shū)房、中華古代文明版本展、中國(guó)當(dāng)代出版精品與特色版本展。在文瀚閣，習(xí)近平仔細(xì)察看馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化經(jīng)典版本展，不時(shí)詢問(wèn)版本搜集整理有關(guān)情況，并登上五層露臺(tái)俯瞰版本館全貌。隨后，習(xí)近平來(lái)到蘭臺(tái)洞庫(kù)，參觀“漢藏蒙滿文大藏經(jīng)雕版合璧”和“《四庫(kù)全書(shū)》合璧”庫(kù)展，詳細(xì)了解館藏精品版本保存情況。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我十分關(guān)心中華文明歷經(jīng)滄桑流傳下來(lái)的這些寶貴的典籍版本。建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館是我非常關(guān)注、親自批準(zhǔn)的項(xiàng)目，初心宗旨是在我們這個(gè)歷史階段，把自古以來(lái)能收集到的典籍資料收集全、保護(hù)好，把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。盛世修文，我們這個(gè)時(shí)代，國(guó)家繁榮、社會(huì)平安穩(wěn)定，有傳承民族文化的意愿和能力，要把這件大事辦好。我對(duì)中國(guó)國(guó)家版本館的建成和管理是肯定的、滿意的。國(guó)家版本館的主要任務(wù)就是收藏，要以收藏為主業(yè)，加強(qiáng)歷史典籍版本的收集，分級(jí)分類保護(hù)好。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)收藏的研究，以便更好地做好典籍版本收藏工作。在做好主業(yè)的前提下，協(xié)助各方面做好歷史典籍版本的研究和挖掘。總之，建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館，是文明大國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是功在當(dāng)代、利在千秋的標(biāo)志性文化工程。
2日下午，習(xí)近平乘車來(lái)到中國(guó)歷史研究院。中國(guó)歷史研究院的主要職責(zé)是統(tǒng)籌指導(dǎo)全國(guó)歷史研究工作，整合資源和力量制定新時(shí)代中國(guó)歷史研究規(guī)劃，組織實(shí)施國(guó)家史學(xué)重大學(xué)術(shù)項(xiàng)目。習(xí)近平走進(jìn)院內(nèi)的中國(guó)考古博物館，先后參觀文明起源和宅茲中國(guó)專題展，了解新石器時(shí)代和夏商周時(shí)期重大考古發(fā)現(xiàn)，并不時(shí)詢問(wèn)相關(guān)研究工作進(jìn)展。隨后，習(xí)近平察看了中國(guó)歷史研究院部分館藏珍貴古籍和文獻(xiàn)檔案，并在中國(guó)歷史研究院科研工作成果展前聽(tīng)取了有關(guān)情況匯報(bào)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，認(rèn)識(shí)中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開(kāi)考古學(xué)。要實(shí)施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”、“考古中國(guó)”等重大項(xiàng)目，做好中華文明起源的研究和闡釋。中國(guó)歷史研究院成立4年多來(lái)，組織開(kāi)展一系列國(guó)家級(jí)重大科研項(xiàng)目和學(xué)術(shù)工程，取得了一批高質(zhì)量成果，值得肯定。希望你們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)凝聚全國(guó)廣大歷史研究工作者，不斷提高研究水平，為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)更多中國(guó)史學(xué)的智慧和力量。
考察結(jié)束后，習(xí)近平在中國(guó)歷史研究院出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)。會(huì)上，北京師范大學(xué)教授楊耕、北京大學(xué)副校長(zhǎng)王博、清華大學(xué)副校長(zhǎng)彭剛、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所所長(zhǎng)邢廣程、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安、南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授莫礪鋒先后發(fā)言。
聽(tīng)取大家發(fā)言后，習(xí)近平發(fā)表了重要講話。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
習(xí)近平指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。中華文明具有突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹５谝唬敖Y(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。第二，“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。第三，“結(jié)合”筑牢了道路根基，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。第四，“結(jié)合”打開(kāi)了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度。更重要的是，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。第五，“結(jié)合”鞏固了文化主體性，創(chuàng)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。“第二個(gè)結(jié)合”，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。
習(xí)近平指出，黨的十八大以來(lái)，黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國(guó)理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。這些重要觀點(diǎn)是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹、不斷豐富發(fā)展。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。
蔡奇在主持會(huì)議時(shí)指出，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性。要結(jié)合正在開(kāi)展的主題教育，認(rèn)真組織傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。要以習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神為指導(dǎo)，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。要加強(qiáng)研究闡釋，堅(jiān)持學(xué)以致用，全面落實(shí)黨的二十大關(guān)于宣傳思想文化工作的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
李書(shū)磊、鐵凝、諶貽琴、秦剛、姜信治等參加上述有關(guān)活動(dòng)。中央宣傳思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志、中央宣傳文化系統(tǒng)各單位負(fù)責(zé)同志，有關(guān)專家學(xué)者代表等參加座談會(huì)。
來(lái)源：
《人民日?qǐng)?bào)》（2023年 06 月 03日 第01版 ）
